Liturgi Minggu, 31 Mei 2026

Trinitas bukan sekedar konsep teologis tetapi bukti bahwa kuasa dan karya Allah tidak terbatas oleh ruang dan waktu. Kejadian 1:1-2:4a Allah sudah ada sebelum penciptaan, Ia hadir sebagai Roh dan Firman, ia meciptakan segala sesuatu dengan amat baik selama enam hari. Hari ke-7 Allah berhenti, artinya beristirahat karena Allah terus bekerja sesudahnya untuk memelihara ciptaan. Allah tek terbatas keberadaan dan pekerjaan-Nya. Mazmur 8 Pemazmur heran bahwa Allah mengindahkan manusia yang adalah bagian kecil dari besarnya ciptaan. ini menunjukkan perhatian dan otoritas- nya mengatur alam semesta. 2 Korintus 13:11-13, Paulus menutup suratNya dengan rumusan berkat Trinitas: , “Anugerah Tuhan Yesus Kristus, dan kasih Allah, dan persekutuan Roh Kudus menyertai kamu sekalian” menunjukkan bahwa penyertaan Allah hanya utuh dalam ketrinitan-Nya yang menunjuk pada penyertaan yang tiada batas sampai selamnya. Matius 28:16-20 Yesus menanggapi keraguan beberapa orang untuk menyembah-Nya dengan berkata: “Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di surga dan di bumi”. Pernyataan ini menegaskan kedudukan-Nya sebagai Penguasa langit (surga) dan bumi, kekuasaan yang hanya dimiliki Allah, sebab Yesus adalah Allah itu sendiri. Ia juga mengutus para murid, “pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku, dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu”. Yesus adalah Allah yang kuasanya tak terbatas. Ia juga Roh Kudus yang penyertaannya tanpa Batas. Ketakterbatasan Trinitas mengingatkan betapa bersyukurnya kita bahwa kita mempunyai dan dipunyai Allah Bapa yang tiada batas kasih, kuasa dan penyertaan-Nya.